Kolosoks tal är för barn och inte bara!

Det finns tales kända för oss från barndomen. Vanligtvis läses de av mamma, mormor eller barnflicka före natten eller under resten. Ljusa bilder och enkla historier kommer ihåg för livet, den moral som uttrycks i verken är dold på det undermedvetna sättet. Det finns en diskret undervisning av barnet i de grundläggande livslagen som bestämmer vad som är bra och vad som är dåligt, vad som kan göras och vad som inte kan göras.

Lathet och list, grådighet och ilska i det enklaBilder av djur, växter och mytiska tecken är kontrasterade i sagor för det yngsta modet och god natur, ärlighet och vänlighet. Så barn börjar att inse essensen och reglerna för deras omgivande verklighet. Till sådana verk, minnesvärda från de ungdomliga naglarna, lyssnade och lästes av killarna, gäller folkens berättelse Kolosok också. Det kan och bör placeras i linje med böckerna för spädbarn för förskole- och grundskolans ålder.

Tales of Kolosok

Det finns författarens berättelser som kommer uppoch författare och poeter komponerar (till exempel sagor i Alexander Sergeevich Pushkins dikter). I sådana arbeten ändras inte texten som skapades en gång. Den publiceras i författarens version i senare utgåvor.

Ukrainska sagan "Spike" avser folk. Dess författare är människor, och det sändes (åtminstone tidigare) genom muntliga ord. Självklart var hon skrivet på papper och publicerad i böcker. Och nu ser sagan "Kolosok" fram för oss på ett sådant sätt som vi vet från dessa publikationer. Låt oss läsa det tillsammans igen.

hjältar

Folkteckenens huvudpersoner: möss Krut och Vert och Cockerel Golosistoe Naked. Namn på möss pratar. De är utövandet av icke-grannskap och oansvarig kul, ovilja att delta i socialt arbete. Men vi får inte glömma att det här är möss, vilket betyder att de inte är helt vuxna medlemmar i samhället. Därför kommer de i slutet av sagan upp och luras. Och det verkar, mössen förstår att de gjorde något fel. Åtminstone skämmas de: de lugnar tyst och stiger upp från bordet.

Kuk, tvärtom, är utförandet av flitighet. En Golosistym Namngav honom för det faktum att han fortfarande vaknar alla uppe på morgonen, och sedan fortsätter han till sitt arbete.

sammanfattning

Egentligen kan hela sagan "Spikelet" passapå några få lakan papper. Hanen gör allt: han finner en spikelet, tröskar den, maler mjöl, knådar deg, värmer ugnen och bakar pajer. Möss gör ingenting: bara sjunga, ha det kul, spela leapfrog. Och så snart som det finns en fråga om vem som ska arbeta, sätter de genast: "Inte jag, inte jag!".

När kakorna är klara är den lilla musen där: De är också beredda att använda resultaten av andres arbete, utan att ge något till gengäld och inte delta i processen. Men det var inte där! Hanen börjar utbildnings processen: ställa frågor och få adekvata svar från möss, leder dem gradvis till den grundläggande idén som uttrycks i sagan: för att få något måste du arbeta.

moral

Sagan "Spikelet" - ett folkligt arbete av moral. Det finns inga slöjade undertext och subtila betydelser. I det enkla handritet och de enkla handlingarna av hjältarna (både Cock och den lilla musen) spåras idén att det är nödvändigt att arbeta mer och hjälpa varandra, att leda mindre. Möss som praktiseras av cockerellen från bordet personifiera oundvikligheten av straff för deras handlingar (de ges inte delikatesser, för det finns inget för sådana loafers och latiga människor att behandla dem till pajer). Men de själva upplever sitt beteende i slutet av sagan och förstår varför de har blivit straffade. Så vi kan säga att sagan "Spikelet" inte tydligt har uttryckt negativa tecken, för att realiseringen av missförhållanden redan är ett steg mot korrigering.