"Den starka alltid hjälplösa skyldig" - en uppsats om fablerna i IA Krylov

I detta material kommer vi att analysera meningen och meningen med frasen: "Den starka alltid hjälplösa skyldig." Kompositionen berättar om den berömda fabulisten Ivan Andreevich Krylov och hans kreativa verk.

Kort biografi

Den berömda fabulisten föddes 1769 i familjenstackars armékapten. Efter faderns död flyttade han till St Petersburg. Krylov började sin karriär från åldern av tio som en kontorist. Den unge mannen gjorde en hel del självutbildning. År passerade. Krylov var engagerad i översättningar, journalistiska aktiviteter, publicerade en tidskrift. Hans arbete har alltid utmärks av närvaron i dem av demokratins anda, en skarp satir. Under sitt liv skrev författaren mer än 200 fabler.

En speciell typ av antik konst som kom tillVi har sedan det antika Greklands dagar - det är vad en fabel är, i början eller i slutet av vilken författaren uttrycker en viss moral eller moral. Man måste bara titta och se sig om och du kommer att se själv om Krylovs fabeller, skrivna för över 150 år sedan, är fortfarande relevanta idag.

Ja, naturligtvis har mänskligheten förändrats,Det fanns bilar, tåg, flygplan, trådlösa telefoner och mycket, mycket mer, men kärnan i mänskliga relationer förändras inte ens även efter hundratals år. Det har alltid varit och kommer att vara latskap, despotism, hyckleri, hyckleri. Allt och mycket mer lurades av en begåvad fabulist. Uppgiften för var och en av oss är att kunna se den mörka sidan av den mänskliga naturen.

Wolfen och lammet

Arbetets mening finns i första meningen. För den starka, alltid maktlös är att skylla på. Skriftet berör sådana mänskliga naturens straff som straffrihet, tillåtlighet och despotism. Ofta känner en person som överträffar antingen fysiskt eller materiellt, eller som har en högre officiell ställning (den senare ofta händer) vet styrkan i hans ställning.

Så i det odödliga arbetet Krylov grovtstyrka i vargans ansikte tar över det svaga och försvarslösa lammet. Oavsett rimliga argument som den svaga sidan kan medföra i sin rättfärdighet tar den starka och oförskämda vargen sin egen. I essäet "Den starka är alltid maktlös att skylla", handlar resonemanget om detta om många situationer som uppstod i många människors liv. Men på den brutna kraften finns alltid en brutal kraft, det kan vara så att vargen snart kommer att vara i stället för ett försvarslöst lamm.

I arbetet "Den starka är alltid maktlösskyldig "vilket betyder djup mening, djurens bilder, nämligen vargen och lammet, används indirekt. Här är det inte det externa innehållet som är meningsfullt, men det interna innehållet bestäms av egenskaperna hos detta eller det djuret. Vargen är personifiering av makt och auktoritet, medan han inte tvekar att använda sin position. Ett svagt och försvarslöst lamm gör rimliga argument, försvarar sig själv och i ett ögonblick verkar det som att han kommer att lyckas. Men den sista och till den absurdaste punkten föreslår det dumma argumentet som ulven föreslår annars. Sådana fall är tyvärr mycket vanliga, och det kan hända överallt: på jobbet, i skolan, i olika vardagssituationer.

Räv och kråka

I denna uppsats, "Den starka har alltid den maktlösaskyldig "vår berättelse kommer att påverka andra karaktärer i Krylovs fabler: räven och kråken. Situationen är indirekt lik den som beskrivits av oss ovan, men skillnaden ligger i metoderna för att uppnå sitt mål. Metoden som vargen använder är metoden för piska, det vill säga grovhet, kraft. Räven använder gingerbread-metoden för att uppnå resultatet - smickrande, bedrägligt smickrande, så söt som pepparkakor. Ja, det är starkare än en kråka, men till skillnad från ett lamm är en kråka på ett säkert avstånd från en räv. Och det verkar, allting är till hennes fördel, men oförmågan att skilja vanligt smickrande från uppriktiga ord ledde till förlusten av något värdefullt.

Slutsatsen. Resultatet

I arbetet "Den starka är alltid maktlösskylla ", sammanfatta vad som skrevs, skulle jag vilja notera ett faktum. Om i fallet med räven och kråken presenteras lektionen för den sista personen, som genom sin dumhet, har tagit tom smickling för uppriktig beundran, har förlorat sin delikatess, då är det för lamm och ulv allting annorlunda. Uppsatsen "Den starka är alltid skyldig i den starka", även namnet säger sig inte så mycket om moral som om sanningen. Tyvärr är det så, det är detta faktum som bekräftas när som helst i historien. Det är denna banala sanning som författaren ville förmedla. Fabeln har inte förlorat sin relevans idag.