Socialdynamik och statik av Auguste Comte

Begreppet social dynamik och statikUtvecklad av O. Comte i teorin om sociala framsteg, vars grund bör enligt sin författare ligga mänskliga andas historia. Socialdynamiken är sfären att studera samhällsutvecklingens lagar, den successiva ersättningen av system och strukturer som bestäms av naturliga, naturliga och klimatiska faktorer, ekonomiska förhållanden och andliga och moraliska ansträngningar för ämnen av mänsklig aktivitet.

Till O.s socialstatistik. Comte hänvisade till den sociala ordningen och stabila sociala system och strukturer lokaliserade i tid och rum, konsoliderade genom en känsla av solidaritet, socialt kontrakt, gemensamma intressen, moraliska, moraliska, juridiska och ideologiska och politiska normer. Till sådana strukturer anser O. Kont familjen, den sociala gruppen, en klass, organisationen, nationen, staten berör.

Social dynamik bör leda till framstegi samhällsutvecklingen. Comte identifierade primära och sekundära faktorer som påverkar sociala framsteg. Den primära Comte ansåg andlig, mental utveckling. Sekundära faktorer han ansåg ras, klimat, befolkningstillväxt, genomsnittlig livslängd.

Effekten av sekundär, enligt O.Comte, saktar bara eller accelererar samhällets framsteg, vilket måste utföras enligt vissa lagar och dess stadier kan inte ändras. Comte delade framsteg på vissa områden: material, där det finns en yttre förbättring av livet; det fysiska under vilket förbättringen av mänsklig natur måste ske intellektuella, där intellektet utvecklas och övergången från en religiös syn till en vetenskaplig utveckling utvecklas; moralisk, där utvecklingen av en känsla av kollektivitet. O. Comte fäster stor betydelse för de intellektuella och moraliska sfärerna. Socialdynamik förutsätter driften av lagen i tre etapper, som säger att de tre etapperna i utvecklingen av den mänskliga tanken liknar de tre stadierna i historiens utveckling.

Den första är teologisk, den bestäms av periodenantiken och tidiga medeltiden fram till ca 1300. Comte delar detta skede i fetischism, polyteism och monoteism. Under den första perioden av historien (fetischism) personer kan tillskriva livet till objekt och se dem som gudar. När polyteism, vilket var vanligt i det antika Grekland och Rom, deified någon varelse ingripande som förklarar för folk tid många av de fenomen. Monoteismens period är förknippad med kristendomens framväxt och utveckling.

Den metafysiska scenen (från ca 1300 till 1800år) betraktades av Comte som en övergångsperiod, kännetecknad av förstörelsen av gamla övertygelser - den grundläggande grunden för allmän ordning. De viktigaste händelserna i denna tidsperiod (Reformationen, Upplysningsfilosofin, Den franska revolutionen) åtföljs av spridningen av negativ kritisk filosofi som ledde till nedgången av myndigheterna. Den metafysiska andan i den tiden skapade tvivel, moralisk korruption och politiska katastrofer.

Ett samhälle i ett tillstånd av anarki,behöver en ny ideologi som kan uppfylla integrationens roll. För att skapa en sådan ideologi betraktas Kont en mycket verklig uppgift. Social dynamik som en manifestation av naturliga evolutionära lagar bör bidra till en progressiv utveckling av samhället.

Den tredje etappen är positiv. Det kommer när vetenskapens spridning, tillväxten av deras sociala värde, utvecklingen av industrin och alla sfärer i livet med den grundläggande utvecklingen av positivistisk moral. Seger av altruistiska idealer över egoistiska, förbättring av sociala känslor, snabb tillväxt av materiell kultur, säkerställande av rättvisa och fred - enligt O. Comte är den sociala dynamiken som skulle leda samhället att utvecklas. Men synpunkter från Auguste Comte anser många forskare utopiska.

social statik och dynamik är två delar av en enda allmän sociologisk teori som studerar samhället som ett enda system.